Os povos indígenas do Brasil e o respeito a sua pluralidade

Ao falar em indígenas, uma tipologia é imediatamente montada para a maioria. Nudez. Cocar. Pinturas corporais. Ocas. Estes são alguns dos símbolos que predominam neste Dia do Índio, 19 de abril, e que unificam em uma só imagem mais de 817 mil brasileiros que assim se autodeclaram ao Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE).

Contudo, o elo entre os 305 povos indígenas brasileiros catalogados é o de que são considerados os “originários” da terra, ou seja, estavam no País antes de qualquer processo de colonização — conforme explicação do antropólogo Renato Athias, que coordena o Núcleo de Estudos e Pesquisas sobre Etnicidade (NEPE) da Universidade Federal de Pernambuco (UFPE).

Dessa forma, não é necessário viver em um aldeamento ainda hoje para ser considerado um índio — apenas que os descendentes destes se reconheçam como um. Tanto que o censo de 2010 apontou que 320 mil índios viviam na zona urbana do Brasil, 36,2% do número total. Outros 570 mil viviam na zona rural.

Um exemplo dessa pluralidade é o artista visual Carlos Eduardo Santos, conhecido como Kadu Xukuru, de 26 anos, estudante de História na Universidade Católica de Pernambuco (Unicap). De origem indígena, nasceu e cresceu no Recife, mas retornou às terras do antigo aldeamento de Escada, na Zona da Mata Sul de Pernambuco, onde vive hoje, para “construir a retomada da terra”.

Há linhas de pensamento que, inclusive, desconsideram a comemoração deste 19 de abril. “Alguns de nossos pesquisadores indígenas criticam a ideia do Dia do Índio, porque o ano todo seria o dia de celebrá-los, já que são representantes originários que estão aqui antes de Pedro Álvares Cabral chegar.”